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日本人真地认真反思历史了吗?谈谈游日的一些观感和思考

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日本人真地认真反思历史了吗?谈谈游日的一些观感和思考2024更新

  发生了何事?

> 厂商新闻《日本人真地认真反思历史了吗?谈谈游日的一些观感和思考》特朗普继续对日本施压:日本需要开放市场 时间:2025-08-31 07:06

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    来源:阜成门六号院

    1. 在日本国民心中,日本作为侵略者的形象是虚化的,是缺乏细节了解的,而日本是战争受害者的形象是具象的,整个国家各个县、各个大中城市都有护国神社、慰灵馆、战灾纪念馆,不厌其烦地向国民讲述日本在战争中受到的损失,日本社会对两种记忆的塑造力度是截然不对等的。

    2.  在施暴者佯作无事,没有认真反省和悔改的情况下,任何人都无权要求受害者要大度,放下历史包袱。这显然是在用不同的权利观和道德水准来要求施暴者和受害者。如果是以强迫受害者的宽容来结束历史争议,这是伪善,是对公理正义的亵渎。

    3.  我们决不能忘记受戕害的历史,也不要选择性记忆历史,以及工具化历史。中国人处理历史面临两难境地,人性导致很难在两者之间把握好平衡,这也是施暴者留给受害者的另一个难题。

    (一)位于政治话语中央的“昭和馆”式历史叙事,以及位于边缘的“立命馆”式叙事

    每逢重大历史纪念日,以及中日之间发生什么不愉快事情。经常有人说日本其实已经对二战历史做了很好地反思,其实是我们一直在操纵历史话题,煽动国民情绪,来为现实服务;或者说我们国民性有问题,纠结于历史,不愿平复伤痕,跟历史过不去。笔者之前对这个观点无法置评,直到去年在东京系统参观了几个二战历史纪念地之后,才有所直观感悟。

    笔者曾经访问过很多德国二战纪念地。仅柏林就有9个二战相关的纪念馆,其中最著名的是“战争与暴政牺牲者纪念馆”,另外还有数十个二战暴力题材的纪念碑、纪念花园,无处不在地提醒德国法西斯主义给人们造成的灾难。在德国,你可以非常容易获得纳粹暴力史信息,即使乡下小城也有很多纪念地。

    但是笔者去东京前做攻略时,却费了很大的劲,这个全球人口最多的城市,竟然没有一个正式的二战史纪念馆,这本身就很说明问题,二战是日本现代历史上最重大事情,连一个纪念馆都没有,就充分说明这个民族的回避心态。

    如果非要说这个国家有这么一个二战专题纪念馆,那就是作为日本十二家国立博物馆之一的昭和馆。昭和馆位于皇宫隔壁的九段,约等于北京王府井、南池子的位置,亦可见其处于国家政治话语中心地位。纪念馆最显眼处是巨幅美军轰炸东京的照片,显然是告诉观众,日本才是这场战争的受害者。昭和馆对战争的叙事,基本上是战前日本宁静繁荣,然后进入中国和东南亚各国,然后日本遭受巨大战争灾难,然后日本人自力更生、奋发重建。偌大的纪念馆,见不到日本对他国造成的暴力伤害,也不提日本人民为什么被卷入战争。

    (昭和馆)

    俨然这是一个日本是受害者的历史叙事,正如日本国家旅游局对它的介绍是“专为纪念日本百姓在第二次世界大战期间所承受的苦难生活而建,保存了日本历史上这段最悲剧时期民众的生活百态”。只讲自己的苦难,而不提给他人造成的苦难,不讲自己为什么遭受这种苦难,这是一种什么心态?

    (昭和馆不厌其烦地讲述日本人在战争中遭受的苦难)

    昭和馆尽管是国立博物馆,却由遗族会这个右翼组织来运营,也显示出日本政府的心态,即让战争发动者的后人去书写二战的历史,当然得出自己是受害者的结论。笔者又顺腾摸瓜找到遗族会办公室,它就设立在日本帝国时代的军部俱乐部大楼内,似乎表达它对过去的眷恋。

    (九段会馆及遗族会办公室)

    站在昭和馆就可以看到靖国神社的大鸟居,如果东京还有二战相关纪念地,这里当然也是最重要的之一。靖国神社是东京五社之一(约等于对标北京的天地日月社稷坛),占地约10万多平米。它的位置和规模,亦证明它所表达的意识形态在国家政治生活中的位置。

    笔者路过这里时候,一群人正在纪念冲绳战役死亡的士兵,挥舞着当年的军旗,如果一群德国人挥舞着纳粹旗帜阿登战役死亡的党卫军战士,世界会如何反应?靖国神社并不是完全是一个历史建筑,参道上的建筑基本都是二战后不断偷偷被加进去的,比如最显眼的青铜大鸟居是1974年建造的,它同时还是日本最大的鸟居。

    靖国神社最近一些年又增添两处纪念标志。一是“送家人出征雕塑”,把战争塑造成温情的行动,完全忽略了对外派遣士兵血腥的一面。另外一处是“帕尔博士功德彰显碑”,帕尔(Radhabinod Pal)是远东军事法庭唯一主张战犯无罪的审判委员,他的神奇逻辑是:“侵略战争是一种国家行为,国际法的追诉对象仅仅是国家,而不能罪及个人;日本对那场战争负有道德的责任,但是没有法律责任”。日本人为了感念它的“仗义执言”,于2005年为他立碑记功,安倍接任首相后还专门接见他的家人,代表政府表示感激。这不是赤裸裸地否认一切战争责任,以及军国史观仍在不断被完善中吗?

    笔者也曾访问过大阪城市中心的“国际和平中心”,这个纪念馆上下三层分别介绍明治至昭和初期的大阪、1945年大空袭和战后重建。不厌其烦展示大阪在空袭中遭受破坏之惨状,意在塑造日本是受害者的形象,以及展示日本国民坚忍不拔的精神。虽冠以和平之名,但这里的“和平”表达的并不是日本不要破坏他人的和平,而是日本期待自己不受侵犯的和平。另据据研究者讲,这个和平纪念馆本来是有展示对其他国家侵略罪行内容的,但是2010年后被强行删去了。

    如果你寻找一个反思日本对其他国家造成伤害的历史纪念馆,那将很艰难。笔者很早就结识的池田惠理子(NHK制片人)创办的“女性战争与和平资料馆”是为数不多的几家之一。不过无论是位置和规模上,比起前面几个都不可同日而语,它坐落于西早稻田(大约相当于北京中关村吧),仅是租用了几间民房,随着池田女士越来越年老,维持经费也越来越困难,并且还经常受到右翼分子的骚扰。

    (西早稻田居民区的“女性战争与和平资料馆”)

    笔者再多介绍几句池田女士和慰安妇的事情。在21世纪初,池田女士数次带领慰安妇诉讼法律团队,去山西、河北看望幸存的慰安妇,笔者也曾经一起前往,见到了正在与日本政府打官司的万爱花等人。面对这些诉讼,日本法院采取了一个拖字,把流程延长到好几年,就是把这些七老八十行动不便的老年拖到没有力气来东京告状,或者等着他们死亡,案子自然就终结了。即便是走到诉讼最后一个阶段,也都以诉讼时效过期(最长20年),“个人请求权”缺失(个人无权告国家)来搪塞,现在这些慰安妇已全都去世,无一人拿到日本政府赔偿,这又是一个对历史的怎样怯懦和回避呢?

    京都西郊金阁寺旁边的立命馆大学国际和平博物馆,也是少见的展示日本侵略罪行的地方之一。这个小型博物馆尽管这是一个反思日本战争行为的场所,但是依然不能大大方方地反思,日本对殖民地伤害只不过是十几个展区中的其一,并且只能包装在反思20世纪人类所有战争伤害主题下进行。

    笔者权且把回避战争罪责的历史叙事称作“昭和馆”式叙事,承认战争罪责的叙事称为“立命馆”式叙事。昭和馆赫大的建筑、显耀的位置,彰显着这种叙事的中心位置,而缩居偏郊的立命馆,则反映了这种叙事在日本社会中边缘的位置。

    (二)具象的“受害者”记忆与模糊的“侵略者”记忆

    历史建构的另一个重要依托物就是历史教科书,日本教科书是如何写中日战争的呢?上次去东京,我专门到国会图书馆查阅到一些中学教科书,简单听翻译介绍了一下,其立场与“昭和馆”式叙事并无本质差异。回国后,又找到首师大史桂芳教授和旅日记者徐静波先生关于这方面的著作,内容非常详实。

    日本中学历史教材采用率比较高的有清水学院版、第一学习社版、东京书籍版、实教出版社版、山川出版社版这几家,合计覆盖率达到90%以上,以上史书的二战史观点就可以说是日本主流关于历史的认识。

    对于九一八事变,清水书院版教科书认为:“张学良东北易帜后,制定了满洲自立开放的目标,推进与满铁并行的铁道线路建设。蒋介石的国民政府也以民族运动为背景,乘机收回列强的利权。在这种形势下,拥有满洲和蒙古利权的沙皇俄国倒台,日本深刻地感觉到在中国东北权益的危机,发动了柳条湖事变”。

    明成社版教科书认为:“国民政府提出收回日本拥有的既得利益、国权的政策。满州反日运动高涨,伤害日本侨民和权益事件增多,担任关东州及满铁警备任务的关东军,企图以武力将满洲从中国分离出去,保护满蒙权益、对抗苏联的威胁。1931 年 9 月石原莞尔等一部分关东军将校计划在柳条湖附件炸毁铁路路轨,关东军随即采取全面军事行动,半年内控制了整个满洲(满洲事变)”。

    显然,都是把中国正常收回本国权利的正当行为,当做事变爆发的诱因。光说中国人的民族主义会危及日本人,不提中国民族主义就是因为日本侵略产生的,这是什么逻辑呢?在日方责任上,又把政府说成是无辜者,无力控制关东军行为,这跟当年战争发动者的说辞不一样吗?

    对于卢沟桥事变后的战争扩大化,普遍也都是这套逻辑,归咎于中国的“过激反应”,归咎于军部势力,而日本政府似乎是被动无奈的。比如山川出版社版教材认为:“1937年7月7 日,北京郊外的卢沟桥附近,日中两国军队发生冲突事件。虽然现地一度达成停战协定,但是,近卫内阁屈服于军部的压力,改变了最初的不扩大方针,增兵扩大战火。与此相对应,国民政府也作出坚决抗战姿态,战斗超出了日方的预想,发展成为全面战争 ”。

    明成社版教材认为:“1937 年 7 月,北京郊外的卢沟桥附近,日中两军忽然发生冲突。近卫内阁提出了不扩大方针,现地达成了停战协定。但是,7月末,在北京郊外发生通州事件,8月,在上海发生杀害大山海军中尉事件。因此,政府为了武力应对事态、保护侨民,向国内师团下了动员令,华北的两国军队冲突扩大。8 月战火烧到上海,两军处于战斗状态,日本放弃不扩大方针。对此,蒋介石下达总动员令,共产军参加战线。于是,战线扩大到中国全境”。

    对于日军暴行和南京大屠杀,多数书籍都有提到,但是做简单化处理、一笔带过,南京大屠杀人数均无涉及。东京书籍版教材说: “占领南京时,日军杀害了包括女性、儿童在内的很多中国人 (南京事件),受到很多国家的谴责”。清水书院版教材说: “占领国民政府首都南京时,杀害了许多非武装的中国人(南京事件),还对共产党控制区域,不加区分地屠杀士兵和平民,实行掠夺、放火等。因为受报道管制,当时日本国民并不知道这些野蛮行径。”

    所以,尽管日本教科书没有否认日本大屠杀和战争罪行存在,但是均是轻描淡写,用笔远远不如日本在战争期间受到侵害内容多。日本教科书规避战争责任,是普遍存在的问题,而非中国一些学者所说的,那些否定战争责任的教科书使用率不超过1%。

    依据以上的了解和观察,我们可以初步断定:日本整个社会从来没有很好地反思二战历史,反思派(以战争前后出生的左翼为主)始终是支流,并且随着他们的老去,反思力量越来越边缘化。

    在日本国民心中,日本作为侵略者的形象是虚化的,是缺乏细节了解的,而日本是战争受害者的形象是具象的,整个国家各个县、各个大中城市都有护国神社、慰灵馆、战灾纪念馆,不厌其烦地向国民讲述日本在战争中受到的损失,日本社会对两种记忆的塑造力度是截然不对等的。

    (三)关于历史问题的几个探讨

    因此,国内一些人在中日历史问题上,无限苛责中国人,每当中日出现不愉快的事情,习惯归咎为中国人的“国民劣根性”、狭隘民族主义,而从来认为日本人是无辜的,这种认知都是完全背离事实的,在逻辑和道义上也是完全站不住脚的。

    我们作为受害者,一个牺牲了近两千万国民性命的受害者,最有资格纪念历史。难道记录历史要反道我们民族的羞耻?这是什么逻辑!一个个死于屠刀的冤魂,一个个牺牲于自卫的英灵,还配不上我们拍几部电影、写几本书来纪念?(当然这有个前提,就是我们要尊重史实,不能为了抒发仇恨,去杜撰历史)当全世界——日本、美国、东南亚在故意曲解、淡化这段历史的时候,我们更有义务认真记录这段历史,这么做不是为了复仇,而是避免人类重蹈这样的悲剧。

    我们要与人为善,要对一切盲目仇外的狭隘民族主义零容忍。但是这个善是有底线的,对其他人的宽容、理解、善良、文明要建立在对方也是同样态度之上,尤其是施暴者的一方佯作无事,拒绝对你宽容、理解的时候,你反倒要求受害者去宽容、理解,那么这种劝说是伪善、是愚蠢、是助纣为虐、是历史虚无。

    在施暴者没有认真反省和悔改的情况下,任何人都无权要求受害者要大度,放下历史包袱。这显然是在用不同的权利观和道德水准来要求施暴者和受害者,如果希望用这种方式去终结历史问题,那是对受害者的第二次伤害,以及对公理正义的亵渎。

    中国人并不是喜欢跟历史过不去,事实证明中国人最容易遗忘历史,受害者对历史的执着,不是来自于对苦难伤疤的留恋,而是对是非曲直颠倒的愤恨,以及公理不张带来的不安全感。因此,解开历史问题的关键不是让中国人去忘记历史,而是日本人真诚反思历史问题,这个最基本的顺序不能颠倒。

    任何民族都有狭隘的民族性一面,即使是民主政体、信息公开社会之下生活的人们,特朗普主义的兴起充分说明了这一点。如果只对中国人的狭隘民族主义津津乐道,而对他国的排外仇恨情绪视而不见;对日本人在华遇袭痛心疾首,而对中国人在日遇袭充耳不闻,并且认为一定是我们做的不好而导致的,这不是客观、文明,是一种变态的自虐,是对另一个民族合法权利的蔑视,终点是法西斯主义。

    不过,我们不要忘记历史的时候,也一定要记住以谦卑的心对待历史。我们不仅不能忘记日本侵华造成的伤害,其他任何侵略者给中国造成的严重伤害,也都不许忘记,我们不能选择性做记忆筛选;我们要如实呈现历史,不能为了现实的私自需要去剪辑删改历史,尤其不能把历史作为消费大众的流量密码;我们牢记历史,不是为了复仇,或者成为加害别人的理由,而是为了自立自强。

    客观来讲,对中国人来说,如何正确理性处理历史问题,是一个高难度的事情:一方面,中国遭受的苦难太多,而加害方一直不能正确认识,我们不得不带着愤怒不平一再提起,无法忘怀过去;另一方面,我们又要时刻防止走偏,防止民族主义情绪干扰现实。

    任何一个国家和民族都难以把握好这种平衡,只有少数圣人才能做得多,地球上的多数人只能简单化走向两个极端,这是中国面临的历史问题的两难境地。这也是施暴者留给受害者的另一个难题,暴力的结束不代表心理创伤的结束,它给一个民族心理带来的干扰,往往超过一两百年。

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    一、修复bug,修改自动播放;优化产品用户体验。

    二、 1.修复已知Bug。2.新服务。

    三、修复已知bug;优化用户体验

    四、1,交互全面优化,用户操作更加便捷高效;2,主题色更新,界面风格更加协调;3,增加卡片类个人数据

    五、-千万商品随意挑选,大图展现商品细节-订单和物流查询实时同步-支持团购和名品特卖,更有手机专享等你抢-支付宝和银联多种支付方式,轻松下单,快捷支付-新浪微博,支付宝,QQ登录,不用注册也能购物-支持商品收藏,随时查询喜爱的商品和历史购物清单。

    六、1.bug修复,提升用户体验;2.优化加载,体验更流程;3.提升安卓系统兼容性

    七、1、修复部分机型bug;2、提高游戏流畅度;

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